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Rédigé par Thierry Doctrinal, le 20 mai 2015


(Info : Ateliers et conférences gratuits en visioconférence pour découvrir l'enseignement de l'école les 11, 18, 23 avril et 04 mai)


Origine et bienfaits

Le BA DUAN JIN se traduit par huit (Ba) pièces (Duan) brocart (Jin). Le nom de « brocart » vient de ces longs manteaux en brocart portés par les dignitaires de l'empire, évoquant la prospérité et une bonne santé.

Les huit pièces de brocart figurent parmi les grands classiques traditionnels du Qi Gong ou Wai GONG, techniques pour cultiver l'élixir de longévité par la voie externe ou WAI DAN.

Comme tous les Qigong, il est généralement difficile de déterminer assurément l'origine précise du BA DUAN JIN. Selon la légende, Bodhidharma aurait élaboré le BA DUAN JIN vers le Ve siècle, au monastère Shaolin.

Le général Yue Fei (1103-1142) à l’époque de la dynastie des Song (960-1279) améliora le Ba Duan Jin afin d'augmenter la vitalité et la santé de ses soldats, de les renforcer autant physiquement que psychiquement. 

Il faisait pratiquer ce Qigong avant le combat pour apaiser le Cœur et libérer le corps des tensions internes liées à la peur et à l'excitation des combats à venir. Ce Général luttait contre l’envahisseur venu du nord de la Chine.

Toute proportion gardée, on peut facilement comprendre en quoi ce Qigong peut particulièrement nous aider à trouver le centrage et l'énergie avant et pendant notre journée au sein de nos sociétés occidentales et modernes, où les causes de stress sont multiples.

Il représente à la fois une mise en condition pour faire face au quotidien  et un moyen de s'apaiser et refaire le plein d'énergie autant de fois que nécessaire, y compris en fin de journée. 

De nombreuse et très bonnes versions de Ba Duan Jin sont largement diffusées. Maître Howard CHOY, maître référent de l'école, m'a transmis cette magnifique version que je partage avec vous par écrit et ... en vidéo.

 

La pratique du BA DUAN JIN ( huit pièces de brocart)

 

La richesse et la complexité des mouvements étudiés dans cette forme pourrait conduire le pratiquant à s'égarer dans une élaboration de posture trop "fabriquée" par la volonté entrainant des tensions inutiles, et donc des freins à la libre circulation de l'énergie. 

Aussi il est important de se placer dans l'Unité (relâchement et énergie) pour que le centre puisse être parfaitement opérant et générer une coordination globale sans effort musculaire concentrique (perception de volume musculaire rétracté, d'écrasement) et privilégier les efforts musculaires excentriques (perception de tension linéaire, de sensation d'allongement, d'expansion).

Ainsi, toutes les postures ci-dessous seront réalisées parfaitement et assureront la meilleure circulation des flux dans les méridiens et dans le corps.

En utilisant la dynamique des flux des 5 éléments générés par l'Onde du Dragon© ,nous pouvons développer davantage encore l'émergence et la libre circulation du Qi 

Les 8 Trésors sont nommés :

1 - Porter le ciel dans ses mains (Triple Réchauffeur, Maître Coeur)

2 - Tirer à l’arc sur un aigle (Poumon Gros Intestin)

3 - Soulever la montagne d’un bras ( Rate et Estomac )

4 - Renforcer le corps en regardant vers l’arrière (Coeur Intestin Grêle, et Maître Coeur Triple Réchauffeur)

5 - Apaiser le cœur en tournant la tête (Rate, Foie, Reins, Apaisement du Coeur)

6 - Secouer le corps pour éliminer les maladies (Descente du Qi, Relâchement des articulations)

7 - Augmenter la force en serrant les poings (Reins, Foie, Poumon)

8 - Renforcer les reins en saisissant les pieds (Reins, Vessie)

Les méridiens cités sont perçus directement au travers de la réalisation des mouvements tels que transmis par mon maître Howard Choy à partir de l'Onde du Dragon au Dan Tian.



Une fois l'intégration des 8 Trésors réalisée, il est profitable de suivre les conseils pour une respiration libre et régénératrice, détaillés dans le paragraphe ci-dessous. Et ainsi vous cultivez la synchronisation Corps, Souffle, Esprit, essence même de tous les arts internes énergétiques.

3 principes fondamentaux pour une Respiration confortable et régénératrice  


Une fois la forme intégrée et réalisée avec un minimum de tension on peut introduire une respiration simple qui permet à tous de respirer dans le plaisir, la détente.

Une pratique du Qigong dans lequel on doit faire des efforts pour respirer, voire parfois "suffoquer" est génératrice de tension, inconfortable et peu nous conduire au mieux à l'abandon de la pratique ... au pire à des dysfonctionnements énergétiques...

Voici comment la respiration de base dite globale est réalisée à partir du mouvement profond du Dan Tian inférieur et dans l'Unité, à l'Ecole de l'Onde du Dragon.

Vous pouvez appliquer ces 3 principes essentiels de la respiration globale à votre pratique... sans en oublier un seul et vous pourrez profiter encore plus de la pratique des 8 pièces de Brocart ou de tout autre Qigong.

La respiration doit rester en présence (ou contact) avec le Dan Tian , dans toutes les phases du mouvement profond : 

  • déploiement - montée(Yang)
  • transition Yin
  • reploiement - descente (Yin)
  • transition Yang. 

Et plus particulièrement pour garder la présence au centre, dans l'inspir on ne quitte pas le Dan Tian, dans l'expir on s'arrête impérativement avant l'émergence de rétraction au centre du bas ventre.

La respiration suit le mouvement du corps et donc plus précisément le rythme du mouvement profond (Onde du Dragon)

  • L'inspir commence impérativement au début du Yang (appui au Dan Tian pour générer le mouvement) et se termine au maximum à la fin du déploiement (Yang)
  • La suspension du souffle (inspir sans inspir) commence dès le début de la transition Yin ou avant. 
  • L'expir commence impérativement quand, de appuyer au Dan Tian on passe à poser au Dan Tian (début du reploiement Yin), et surtout pas avant. L'expir dure au maximum jusqu'au bout du Yin.
  • La suspension, du souffle (expir sans expir) commence dès le début de la transition Yang ou avant


Enfin, on fait la place et on collabore au mouvement respiratoire, qui reste global et libre, et non restreint ou contrôlé dans le volume du bas ventre.

 On ne le force pas car, toute velléité de contrôle du mouvement lui-même entraine des rétractions, des freins contreproductifs à la libération de la respiration. Seule la croissance de l'amplitude est contrôlée pour rester dans cette collaboration sans anticipation, sans frein : le contrôle de l'amplitude vise à permettre une libération progressive de la respiration.

Expérimentez cette respiration confortable et contactez-moi si besoin, je vous répondrai avec joie.